私たちは2011年3月11日の東日本大震災をはじめ、自然災害や感染症、地政学的緊張といった、予測の難しい事象に幾度となく直面してきました。近年では新型コロナウイルスのパンデミック、能登半島地震、ロシアによるウクライナ侵攻などが、私たちの暮らしや価値観を根底から揺さぶりました。加えて、生成AIに代表される人工知能の飛躍的な進歩は、人間の営みの在り方に新たな問いを突きつけています。

その一方で、世界は分断の兆しを強め、自国中心主義の傾向が顕著になってきました。しかし、こうした時代だからこそ、科学は国境や宗教、人種を越えて共有される「共通言語」であるという事実が、かえって鮮明になりつつあります。科学は人間の営みに深く根差し、未来を創るための希望の基盤となり得るのです。

震災以降、私たちは科学技術に対する信頼のあり方を見直し、「誰のための、何のための科学なのか」を問い直すようになりました。物質的・経済的な豊かさだけでなく、人間らしく、持続可能な社会をどう築くか。その社会的な意思決定の場には、専門家だけでなく市民の参画が不可欠となっています。

しかし、科学の力だけでは答えが出せない問いもあります。たとえば出生前診断や環境倫理、ジェンダー、資源配分の問題など、価値観や倫理が交錯する領域——それらは「トランスサイエンス」と呼ばれ、科学と社会、個人の思いや哲学が交わる場です。

私は、こうした複雑で正解のない問いにこそ向き合い、対話を重ねながら、未来をより良くしていく道を模索したいと考えています。それは「ソーシャルグッド」な活動であり、科学と社会をつなぐ「知のデザイン」の挑戦です。そして何よりも、自然や生命の深層に迫る知の営み——そしてそれを見つめ直す哲学、倫理学、美学の重要性は、むしろ今後ますます強まると確信しています。科学技術は私たちの暮らしを豊かにするだけでなく、人間とは何かを深く問い直すきっかけを与えてくれるものです。科学と人文学、そして市民との協働。それらをつなぐ橋を架け続けることが、私の実践の中心にあります。